1560 Rensi: Hari Pencurahan ROH KUDUS
Damai Sejahtera ALLAH didalam KRISTUS YESUS menyertai kita semua
Renungan siang ini dengan tema:
*Hari Pencurahan ROH KUDUS*
Dasar firmannya dari:
📖 *Kis 2 : 1-36*
Pentakosta merupakan satu dari tiga hari raya orang Yahudi sebagaimana yang diperintahkan oleh ALLAH *(Im 23:4-21).* Itu sebabnya pada hari Pentakosta kita melihat mengapa banyak orang hadir di Yerusalem.
*Pentakosta* adalah hari ke-50 sesudah Paskah dan juga disebut hari genap 7 Minggu *(Im 23:15).* Pada hari ini roti yang pertama yang dibuat dari gandum hasil panen baru *harus* dipersembahkan kepada TUHAN sebagai korban.
Lalu apa hubungannya dengan janji BAPA? Disini ROH KUDUS menuai hasil pekerjaan KRISTUS, *menggunakannya* serta *menghidupkannya* dalam hati manusia. ROH KUDUS datang sebagaimana ditetapkan oleh BAPA.
Sepuluh hari lamanya para murid berkumpul setelah kenaikan TUHAN YESUS di tempat yang *telah diberitahukan* oleh TUHAN YESUS untuk menunggu janji BAPA.
```Pada hari kelima puluh itulah ROH KUDUS dicurahkan.```
🔹 ROH KUDUS dicurahkan memakai simbol yang kelihatan dan kedengaran. Simbol tersebut jangan kita artikan atau samakan dengan pencurahan ROH KUDUS itu sendiri. Tanda atau simbol ini hanya memberikan gambaran peristiwa. Tanda atau simbol dari pencurahan ROH KUDUS ini ada dua, yaitu:
1⃣ Pertama, bunyi seperti tiupan angin yang keras. Angin disini adalah gambaran dari keilahian dan seringkali digunakan untuk menggambarkan kuasa dan kehadiran ALLAH, yang mana kuasa dari anugerah ALLAH tersebut *tidak dapat ditolak.* Seperti angin, ALLAH *tidak bisa dikontrol* oleh manusia, IA berdaulat, berkuasa dan tidak dapat ditolak dalam semua pekerjaannya.
_Yohanes 3:8a Angin bertiup *ke mana ia mau,* dan engkau mendengar bunyinya, *tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi.*_
2⃣ Demikian juga yang kedua yaitu api. Api juga melambangkan kehadiran ALLAH di tengah umatNYA.
Misalnya dengan Musa, ALLAH menyatakan diri dalam semak yang menyala *(Kel 3:1-6).* Demikian juga simbol kehadiran ALLAH dengan umat Israel adalah tiang api *(Kel 13:21-22).*
❗Perlu kita perhatikan, api di dalam peristiwa Pentakosta disini dinyatakan dalam bentuk lidah. *Lidah api* disini menunjuk pada hal *berbicara* dan *bersaksi* sebagai *tugas* para murid!
🔹 *Akibat* dari kehadiran ROH KUDUS kita melihat *mereka dipenuhi* dengan ROH KUDUS. Dipenuhi dengan ROH berarti *dikontrol* olehNYA *(Ef 5:18-20).* Di samping dipenuhi dengan ROH KUDUS para murid juga mulai berbicara dengan _`bahasa-bahasa lain.`_
Karunia bahasa lidah disini merupakan *kemampuan* untuk berbicara suatu bahasa *tanpa dipelajari* terlebih dahulu *(Kis 2:6-11).* Kata yang diterjemahkan _‘bahasa-bahasa lain’ (ay 4)_ *sama* dengan kata yang dipakai pada _ayat 3_ untuk menyatakan gejala api yang nampak di atas masing-masing kepala yaitu _*`lidah`* (gloossai/γλωσσαι - yunani)._
Jadi ayat 4 dapat diterjemahkan, ```‘mereka mulai berbicara dengan lidah lain sebagaimana yang diberikan ROH kepada mereka untuk berkata-kata.’```
ℹ Disini kita harus mencatat *perbedaan konsep* yang dimengerti oleh gereja _"Pantekosta dan Karismatik",_ mereka *menyamakan* _Kis 2_ ini dengan _I Kor 12 dan 14._ Padahal kedua bagian Alkitab di atas merupakan _dua hal yang berbeda._
1. Dalam Kisah Para Rasul karunia bahasa lidah *dimengerti oleh orang banyak* yang hadir pada waktu itu. Sedangkan bahasa lidah di dalam _I Kor 12 dan 14_ *tidak dapat dimengerti.*
2. Kedua, di dalam Kisah Para Rasul bahasa lidah diberikan dalam *konteks kesaksian.* Sedangkan dalam _I Kor 12 dan 14_ bahasa lidah untuk membangun diri sendiri.
Oleh karena Paulus dengan tegas mengatakan:
*1 Korintus 14:19 & 23* _Tetapi dalam pertemuan Jemaat aku lebih suka mengucapkan lima kata *yang dapat dimengerti untuk mengajar orang lain juga,* dari pada beribu-ribu kata dengan bahasa roh._
_Jadi, kalau seluruh Jemaat berkumpul bersama-sama dan tiap-tiap orang berkata-kata dengan bahasa roh, lalu masuklah orang-orang luar atau orang-orang yang tidak beriman, tidakkah akan mereka katakan, *bahwa kamu gila?*_
❗ Perlu diingat, bahwa tujuan karunia² ROH adalah untuk *membangun jemaat TUHAN!*
3. Ketiga Dalam Kisah Para Rasul jelas *tidak memerlukan* penerjemah sedangkan di dalam _I Kor 12 dan 14_ membutuhkan penerjemah. Apalagi kita belum tahu dengan pasti apakah bahasa lidah di dalam I Kor 12 dan 14 ini identik dengan bahasa lidah yang ada saat ini.
Berbahagialah kita yang sudah *mengenal* Persekutuan Doa yang dibentuk oleh TUHAN YESUS.
🔹 Pada saat para rasul dan orang-orang percaya berbicara dalam bahasa lain maka beberapa orang menyindir bahwa mereka mabuk oleh anggur. Mendengar kalimat tersebut maka *berdirilah Petrus beserta sebelas rasul yang lain.* Kemudian Petrus mewakili para murid berkhotbah. Ini dapat dikatakan merupakan *khotbah sulung* Petrus.
Secara homiletika jika kita melihat ayat *14-36* kita menemukan garis besar khotbah yang baik dalam arti *ada pendahuluan* (ay 14-21), *ada isi* (21-35) dan *konklusi* (36). Khotbah tersebut oleh Petrus diberi judul *YESUS adalah KRISTUS.*
*Mengapa?*
Karena orang-orang Yahudi pada waktu itu *masih tidak percaya* bahwa YESUS adalah KRISTUS atau _Mesias yang diurapi._
Di dalam bagian pendahuluan, Petrus *memperbaiki kekeliruan mereka* yang menganggap para rasul dan murid sedang mabuk. Petrus mengatakan bahwa *mereka tidak mabuk karena hari baru pukul 9 pagi.*
Menurut kebiasaan orang Yahudi pada hari raya, umat harus berdoa terlebih dahulu baru setelah itu makan dan minum. Jadi pada waktu itu masih pagi jadi *tidak mungkin* mereka mabuk anggur.
```Lalu apa yang terjadi dengan mereka?```
Sehubungan dengan hal ini Petrus kemudian mengatakan bahwa hal itu terjadi karena *penggenapan nubuatan nabi Yoel* (Yoel 2:28-32) yang menerangkan bahwa ROH KUDUS *dicurahkan kepada semua orang* bukan hanya pada orang orang tertentu saja sebagaimana pada masa PL (Perjanjian Lama).
*Kis 2:21* mengatakan, _"Barang siapa berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan."_ Ini merupakan ayat terakhir dari nubuatan Yoel yang dikutip oleh Petrus. Kata *‘barang siapa berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan.’* Kata *Tuhan* di dalam kitab Yoel ditulis dengan huruf besar *TUHAN.* Kata TUHAN disini menunjuk kepada nama TUHAN Pencipta langit dan bumi. Disini kata TUHAN dikaitkan dengan KRISTUS. Jadi TUHAN di dalam PL sama dengan KRISTUS di dalam PB. Ayat ini juga mau memberitahukan bahwa *keselamatan itu adalah anugerah* bukan karena usaha manusia melainkan karena jasa-jasa KRISTUS.
Di dalam ayat 22 juga kita ketahui bahwa keselamatan bukan hanya anugerah melainkan juga *sudah direncanakan dan ditentukan* oleh ALLAH sejak kekal. Di dalam *ay 22* jelas bahwa ALLAH-lah yang sudah menentukan lebih dahulu. Sejak kekal, yang kemudian dinyatakan di dalam proses waktu dimana KRISTUS datang kedalam dunia dengan tanda-tanda. Akhirnya KRISTUS diserahkan *sesuai dengan rencana dan maksud ALLAH* untuk menyerahkan hidupNYA, *mati menggantikan kita yang berdosa* _(ay 23)._
Namun KRISTUS tidak berada selamanya di dalam kubur, maut tidak bisa menahanNYA, pada hari ketiga bangkit dari antara orang mati kemudian 40 hari menampakkan diri kepada para murid, para wanita dan para rasul. Akhirnya KRISTUS naik ke sorga.
Pada *ayat 36* ini merupakan kesimpulan dari khotbah Petrus:
_Kisah Para Rasul 2:36 Jadi seluruh kaum Israel harus tahu dengan pasti, bahwa *Allah telah membuat Yesus, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus."*_
Setelah mendengar khotbah Petrus maka orang-orang yang hadir merasa terharu. Kemudian bertanya kepada Petrus apa yang harus mereka perbuat. Petrus mengatakan bahwa mereka harus bertobat dan dibaptis. Maka mereka akan menerima karunia ROH.
🔶 *Kesimpulannya:*
Dari kedatangan ROH KUDUS ini kita menemukan *tiga* pelajaran penting.
1⃣ Pertama, pada waktu ROH KUDUS hadir mereka *dipenuhi* oleh ROH KUDUS dan *bersaksi dengan penuh kuasa.*
2⃣ Kedua, ROH KUDUS akan *membuka* telinga yang tuli, mata yang buta, hati yang bebal sehingga mereka dapat *mendengar, melihat* dan *membuka hati* mereka *untuk KRISTUS.*
3⃣ Ketiga, pada saat ROH KUDUS dicurahkan kita melihat adanya *kuasa* penghakiman yang *menghidupkan* atau yang *mematikan.*
Ketiga hal inilah yang kita lihat ketika ROH KUDUS bekerja di dalam hidup anak-anak TUHAN.
TUHAN YESUS memberkati,amin.
*PD Imanuel Jakarta*
22052018
Roberto Mogot
Renungan siang ini dengan tema:
*Hari Pencurahan ROH KUDUS*
Dasar firmannya dari:
📖 *Kis 2 : 1-36*
Pentakosta merupakan satu dari tiga hari raya orang Yahudi sebagaimana yang diperintahkan oleh ALLAH *(Im 23:4-21).* Itu sebabnya pada hari Pentakosta kita melihat mengapa banyak orang hadir di Yerusalem.
*Pentakosta* adalah hari ke-50 sesudah Paskah dan juga disebut hari genap 7 Minggu *(Im 23:15).* Pada hari ini roti yang pertama yang dibuat dari gandum hasil panen baru *harus* dipersembahkan kepada TUHAN sebagai korban.
Lalu apa hubungannya dengan janji BAPA? Disini ROH KUDUS menuai hasil pekerjaan KRISTUS, *menggunakannya* serta *menghidupkannya* dalam hati manusia. ROH KUDUS datang sebagaimana ditetapkan oleh BAPA.
Sepuluh hari lamanya para murid berkumpul setelah kenaikan TUHAN YESUS di tempat yang *telah diberitahukan* oleh TUHAN YESUS untuk menunggu janji BAPA.
```Pada hari kelima puluh itulah ROH KUDUS dicurahkan.```
🔹 ROH KUDUS dicurahkan memakai simbol yang kelihatan dan kedengaran. Simbol tersebut jangan kita artikan atau samakan dengan pencurahan ROH KUDUS itu sendiri. Tanda atau simbol ini hanya memberikan gambaran peristiwa. Tanda atau simbol dari pencurahan ROH KUDUS ini ada dua, yaitu:
1⃣ Pertama, bunyi seperti tiupan angin yang keras. Angin disini adalah gambaran dari keilahian dan seringkali digunakan untuk menggambarkan kuasa dan kehadiran ALLAH, yang mana kuasa dari anugerah ALLAH tersebut *tidak dapat ditolak.* Seperti angin, ALLAH *tidak bisa dikontrol* oleh manusia, IA berdaulat, berkuasa dan tidak dapat ditolak dalam semua pekerjaannya.
_Yohanes 3:8a Angin bertiup *ke mana ia mau,* dan engkau mendengar bunyinya, *tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi.*_
2⃣ Demikian juga yang kedua yaitu api. Api juga melambangkan kehadiran ALLAH di tengah umatNYA.
Misalnya dengan Musa, ALLAH menyatakan diri dalam semak yang menyala *(Kel 3:1-6).* Demikian juga simbol kehadiran ALLAH dengan umat Israel adalah tiang api *(Kel 13:21-22).*
❗Perlu kita perhatikan, api di dalam peristiwa Pentakosta disini dinyatakan dalam bentuk lidah. *Lidah api* disini menunjuk pada hal *berbicara* dan *bersaksi* sebagai *tugas* para murid!
🔹 *Akibat* dari kehadiran ROH KUDUS kita melihat *mereka dipenuhi* dengan ROH KUDUS. Dipenuhi dengan ROH berarti *dikontrol* olehNYA *(Ef 5:18-20).* Di samping dipenuhi dengan ROH KUDUS para murid juga mulai berbicara dengan _`bahasa-bahasa lain.`_
Karunia bahasa lidah disini merupakan *kemampuan* untuk berbicara suatu bahasa *tanpa dipelajari* terlebih dahulu *(Kis 2:6-11).* Kata yang diterjemahkan _‘bahasa-bahasa lain’ (ay 4)_ *sama* dengan kata yang dipakai pada _ayat 3_ untuk menyatakan gejala api yang nampak di atas masing-masing kepala yaitu _*`lidah`* (gloossai/γλωσσαι - yunani)._
Jadi ayat 4 dapat diterjemahkan, ```‘mereka mulai berbicara dengan lidah lain sebagaimana yang diberikan ROH kepada mereka untuk berkata-kata.’```
ℹ Disini kita harus mencatat *perbedaan konsep* yang dimengerti oleh gereja _"Pantekosta dan Karismatik",_ mereka *menyamakan* _Kis 2_ ini dengan _I Kor 12 dan 14._ Padahal kedua bagian Alkitab di atas merupakan _dua hal yang berbeda._
1. Dalam Kisah Para Rasul karunia bahasa lidah *dimengerti oleh orang banyak* yang hadir pada waktu itu. Sedangkan bahasa lidah di dalam _I Kor 12 dan 14_ *tidak dapat dimengerti.*
2. Kedua, di dalam Kisah Para Rasul bahasa lidah diberikan dalam *konteks kesaksian.* Sedangkan dalam _I Kor 12 dan 14_ bahasa lidah untuk membangun diri sendiri.
Oleh karena Paulus dengan tegas mengatakan:
*1 Korintus 14:19 & 23* _Tetapi dalam pertemuan Jemaat aku lebih suka mengucapkan lima kata *yang dapat dimengerti untuk mengajar orang lain juga,* dari pada beribu-ribu kata dengan bahasa roh._
_Jadi, kalau seluruh Jemaat berkumpul bersama-sama dan tiap-tiap orang berkata-kata dengan bahasa roh, lalu masuklah orang-orang luar atau orang-orang yang tidak beriman, tidakkah akan mereka katakan, *bahwa kamu gila?*_
❗ Perlu diingat, bahwa tujuan karunia² ROH adalah untuk *membangun jemaat TUHAN!*
3. Ketiga Dalam Kisah Para Rasul jelas *tidak memerlukan* penerjemah sedangkan di dalam _I Kor 12 dan 14_ membutuhkan penerjemah. Apalagi kita belum tahu dengan pasti apakah bahasa lidah di dalam I Kor 12 dan 14 ini identik dengan bahasa lidah yang ada saat ini.
Berbahagialah kita yang sudah *mengenal* Persekutuan Doa yang dibentuk oleh TUHAN YESUS.
🔹 Pada saat para rasul dan orang-orang percaya berbicara dalam bahasa lain maka beberapa orang menyindir bahwa mereka mabuk oleh anggur. Mendengar kalimat tersebut maka *berdirilah Petrus beserta sebelas rasul yang lain.* Kemudian Petrus mewakili para murid berkhotbah. Ini dapat dikatakan merupakan *khotbah sulung* Petrus.
Secara homiletika jika kita melihat ayat *14-36* kita menemukan garis besar khotbah yang baik dalam arti *ada pendahuluan* (ay 14-21), *ada isi* (21-35) dan *konklusi* (36). Khotbah tersebut oleh Petrus diberi judul *YESUS adalah KRISTUS.*
*Mengapa?*
Karena orang-orang Yahudi pada waktu itu *masih tidak percaya* bahwa YESUS adalah KRISTUS atau _Mesias yang diurapi._
Di dalam bagian pendahuluan, Petrus *memperbaiki kekeliruan mereka* yang menganggap para rasul dan murid sedang mabuk. Petrus mengatakan bahwa *mereka tidak mabuk karena hari baru pukul 9 pagi.*
Menurut kebiasaan orang Yahudi pada hari raya, umat harus berdoa terlebih dahulu baru setelah itu makan dan minum. Jadi pada waktu itu masih pagi jadi *tidak mungkin* mereka mabuk anggur.
```Lalu apa yang terjadi dengan mereka?```
Sehubungan dengan hal ini Petrus kemudian mengatakan bahwa hal itu terjadi karena *penggenapan nubuatan nabi Yoel* (Yoel 2:28-32) yang menerangkan bahwa ROH KUDUS *dicurahkan kepada semua orang* bukan hanya pada orang orang tertentu saja sebagaimana pada masa PL (Perjanjian Lama).
*Kis 2:21* mengatakan, _"Barang siapa berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan."_ Ini merupakan ayat terakhir dari nubuatan Yoel yang dikutip oleh Petrus. Kata *‘barang siapa berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan.’* Kata *Tuhan* di dalam kitab Yoel ditulis dengan huruf besar *TUHAN.* Kata TUHAN disini menunjuk kepada nama TUHAN Pencipta langit dan bumi. Disini kata TUHAN dikaitkan dengan KRISTUS. Jadi TUHAN di dalam PL sama dengan KRISTUS di dalam PB. Ayat ini juga mau memberitahukan bahwa *keselamatan itu adalah anugerah* bukan karena usaha manusia melainkan karena jasa-jasa KRISTUS.
Di dalam ayat 22 juga kita ketahui bahwa keselamatan bukan hanya anugerah melainkan juga *sudah direncanakan dan ditentukan* oleh ALLAH sejak kekal. Di dalam *ay 22* jelas bahwa ALLAH-lah yang sudah menentukan lebih dahulu. Sejak kekal, yang kemudian dinyatakan di dalam proses waktu dimana KRISTUS datang kedalam dunia dengan tanda-tanda. Akhirnya KRISTUS diserahkan *sesuai dengan rencana dan maksud ALLAH* untuk menyerahkan hidupNYA, *mati menggantikan kita yang berdosa* _(ay 23)._
Namun KRISTUS tidak berada selamanya di dalam kubur, maut tidak bisa menahanNYA, pada hari ketiga bangkit dari antara orang mati kemudian 40 hari menampakkan diri kepada para murid, para wanita dan para rasul. Akhirnya KRISTUS naik ke sorga.
Pada *ayat 36* ini merupakan kesimpulan dari khotbah Petrus:
_Kisah Para Rasul 2:36 Jadi seluruh kaum Israel harus tahu dengan pasti, bahwa *Allah telah membuat Yesus, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus."*_
Setelah mendengar khotbah Petrus maka orang-orang yang hadir merasa terharu. Kemudian bertanya kepada Petrus apa yang harus mereka perbuat. Petrus mengatakan bahwa mereka harus bertobat dan dibaptis. Maka mereka akan menerima karunia ROH.
🔶 *Kesimpulannya:*
Dari kedatangan ROH KUDUS ini kita menemukan *tiga* pelajaran penting.
1⃣ Pertama, pada waktu ROH KUDUS hadir mereka *dipenuhi* oleh ROH KUDUS dan *bersaksi dengan penuh kuasa.*
2⃣ Kedua, ROH KUDUS akan *membuka* telinga yang tuli, mata yang buta, hati yang bebal sehingga mereka dapat *mendengar, melihat* dan *membuka hati* mereka *untuk KRISTUS.*
3⃣ Ketiga, pada saat ROH KUDUS dicurahkan kita melihat adanya *kuasa* penghakiman yang *menghidupkan* atau yang *mematikan.*
Ketiga hal inilah yang kita lihat ketika ROH KUDUS bekerja di dalam hidup anak-anak TUHAN.
TUHAN YESUS memberkati,amin.
*PD Imanuel Jakarta*
22052018
Roberto Mogot
Komentar
Posting Komentar